Якщо хтось раптом запитає про філософів із Монреаля, то більшості людей на думку спаде саме Чарльз Маргрейв Тейлор. Цей канадський філософ, автор численних філософських праць зміг своїми поглядами та цікавими міркуваннями запам’ятатися та завоювати любов багатьох прихильників філософії. Деталі – на сайті imontreal.
Біографічні відомості про філософа
Майбутній знаний філософ народився у Монреалі у 1931 році. Він був третьою дитиною у родині сталевого магната Уолтера Тейлора. Старша сестра Чарльза – Гретта Чамберс стала відомою політичною журналісткою та канцлером університету Макгілла. Вищу освіту отримав в університеті Макгілла (бакалавр історії), а потім в Оксфордському університеті, де і почав вивчати філософію.
У 1961 році Чарльз отримав ступінь доктора філософії. З 1976 по 1981 рр. він обіймав посаду чичелійського професора в оксфордському Коледжі Всіх Душ. Протягом довгих років Тейлор викладав і в університеті Макгілла у Монреалі. Він спеціалізувався на політології та філософії.
У другій половині 1980-х рр. Чарльз Тейлор був обраний закордонним членом Американської академії мистецтв і наук. Пізніше він також став кавалером Ордену Канади та Великим Офіцером Національного Ордену Квебека за видатні заслуги в філософії.
У 2007 році філософ був нагороджений Премією Темплтона за успіхи в дослідженнях, які стосуються духовних реалій. Зокрема, йому видали грошову нагороду у розмірі понад 1 млн доларів. Окрім того, серед нагород Тейлора також Кіотська премія, Премія Джона В. Клюге за досягнення у вивченні людства (премія розділена з філософом Юргеном Хабермасом) та премія Берггрюена.
Погляди та наукова позиція Чарльза Тейлора

За своє життя Чарльз Тейлор зробив великий внесок у політичну філософію, історію філософії, епістемологію, герменевтику, філософію розуму тощо. Щоб добре зрозуміти погляди філософа найкраще ознайомитися з його роботами, що стосуються Георга Вільгельма Фрідріха Гегеля, Мартіна Хайдегера та інших.
Монреалець є частиною інтелектуальної традиції канадського ідеалізму. Прихильниками цих же поглядів являються Леслі Армор, Джеймс Доул, Джордж Грант. Однією з частих тем робіт філософі являється критика епістемологічної традиції, яка, на його думку, лежить в основі неадекватних моделей пояснення соціальних дій. Тейлор взявся за реконструкцію цієї традиції та пояснював у своїх працях, чому вона така популярна.
Велика частина робіт Тейлора на початку його філософської діяльності стосувалася критики натуралізму. У його дисертації 1964 року під назвою «Пояснення поведінки» він презентував чітку та систематичну критику біхевіористської психології Б. Скіннера – американського психолога, письменника та соціального філософа. Здебільшого рання філософія Тейлора виникла саме через критичну реакцію на натуралізм і логічний позитивізм.
Власні філософські погляди Чарльза Тейлора буде справедливо позначити як герменевтичні. Це підтверджують його зрілі філософські праці. Більш пізні роботи філософа стосуються філософії релігії («Католицька сучасність», «Різновиди релігії» тощо).
В одній зі своїх книг Тейлор спростовує тезис секуляризації, який, у двох словах, говорить, що з розвитком сучасності вплив релігії поступово зменшується. Філософ стверджує, що світ не бачив зникнення релігії та пропонує власне визначення терміну «секуляризація» та її характерних рис.
Таким чином, найвідомішим монреальським філософом без сумніву вважається Чарльз Тейлор. Завдяки його чіткій позиції та логічним, систематичним міркуванням в області філософії, він зміг стати відомим і успішним у своїй царині знань. Його гострий розум і талант підтверджують нагороди, якими філософ був відзначений впродовж своєї діяльності.