Свадьба всегда, или почти всегда была публичным событием в Канаде. Ведь на свадьбе собирались гости — друзья и семья. К тому же не для кого не секрет, что брак был еще и юридической процедурой. И хотя, это правда, что законы Верхней и Нижней Канады несколько отличались и со временем менялись, государству всегда было важно регулировать брак. Во времена бабушек и дедушек свадьбы в Монреале проводились очень официально. Они обычно не имели такой широты выбора, начиная от стиля и заканчивая местом, который имеют сейчас. А это, в свою очередь, открывает двери для творчества. Поэтому запомните первую свадебную традицию, или даже правило — это ваш день, а значит он должен быть похожим на вас, нравиться вам и запомниться, в первую очередь вам. Более подробно о том, как женились в Монреале читайте на imontreal.net.
Первые свидания
Тем не менее никто не будет спорить, что некоторые свадебные обряды, практики и суеверия сохранились до наших дней — то ли по привычке, то ли как дань суевериям. Например, церковный обряд. Несмотря на то, что города росли в размерах в течение ХІХ века, Канада того времени была больше, чем сегодня, местом сел и небольших городков. Кроме движения европейских поселенцев на новые территории, созданные общины были в целом более стабильными, чем сегодня.
Дети росли в устойчивых пределах большой семьи и соседей. Молодые люди вместе посещали школу и церковь, заводили друзей, участвовали в групповых пикниках, катались на санках и танцевали, а также общались с друзьями и членами семьи разного возраста. Постепенно, по мере взросления молодых людей, пары объединялись в группу и женились.
Для молодой пары свидание означало установление «особой дружбы» на более глубоком, более интимном уровне. Ставки были велики. На самом деле брак был постоянной связью, которая объединяла две семьи. На него возлагались большие надежды — социальные и экономические. Поэтому это было событием, которое не следует воспринимать легкомысленно. А парам было предложено не спешить и убедиться, что они делают правильный выбор.
Итак, все начиналось со свиданий. К слову, в Англии и некоторых других европейских странах «погулять вместе» было почти таким же серьезным заявлением, как и непосредственно обязательство жениться. Этот жест, был официальной частью ритуала, он был публичным заявлением, что эти двое людей, действительно стали парой.
Что же касается Канады в целом, и Монреаля в частности, то совместная прогулка давала супругам возможность насладиться уединением на публике, то есть партнеры могли пообщаться вместе и лучше узнать друг друга. Библиотека и архивы Канады хранят серию очаровательных фотографий, на которых изображены пары во время ухаживания, катающиеся на санях и скользящие вниз с водопада Монморанси в 1868 году. Эти случаи были достаточно публичными, чтобы уважать нормы приличия, но достаточно частными, чтобы позволить эмоциональную близость.
Во время ухаживаний партнеры обменивались маленькими подарками. В Квебеке, например, Онорин Тансвелл предложила Джорджу Стивену Джонсу, своему ухажеру, песню, которую она сочинила. Джордж подарил ей кольцо, и это еще не было обручальное кольцо. Поэтому Онорин пришлось попросить разрешения у родителей принять его. Взамен девушка подарила печатку для цепочки часов и подставку для карандашей.
Муж и жена — одной веры
Еще один момент, который имел существенное значение, и его следовало решать, еще до первых свиданий, если, конечно, вынашивались планы бракосочетания. По общему правилу, молодые люди должны были выбирать партнеров той же веры, что и они сами. В Канаде, а затем и в Монреале, существовало фундаментальное противостояние между католической и протестантской церквями. Между двумя этими группами верующих было много недоверия, а иногда даже враждебности. Поэтому влюбленность в кого-то, кто придерживался «неправильной веры» могла вызвать сильное сопротивление семьи.
А католицизм, вообще, принципиально запрещал любые браки между католиками и лицами другой веры. На практике, однако, такие браки, хоть и редко, но случались, и Церковь закрывала на это глаза. Кроме глубокого сожаления о потере дочери, у родителей обычно было в репертуаре, вот это самое главное из возражений — наличие той, например, католической, или наоборот протестантской веры молодого человека, или девушки.
Это противодействие становилось, еще сильнее, если семейные верования не были традиционными и неинтересными. Если родители или другие родственники относились к набожным пресвитерианкам, то конфликт был неизбежен. И в такие моменты, было на самом деле трудно примирить их религиозные убеждения.
После того как все же удавалось наладить отношения и получить согласие родителей девушки, начиналось планирование свадьбы. В этот момент отношения без пяти минут молодоженов приобретали определенно практический характер. Какую ткань следует выбирать для обивки своей новой мебели, насколько большие комнаты следует избрать и т.д. Что касается свадьбы, то выбор даты бракосочетания был самым сложным.
Кроме даты свадьбы, главное, беспокойство невесты было связано с тем, сможет ли, скажем, его брат присутствовать на свадьбе, как шафер, и есть ли у него друг, который мог бы сыграть для него эту роль, если брат не сможет? Иначе она бы обошлась без фрейлины.
Все это чисто практические предсвадебные волнения и хлопоты. Но были еще и не практические, к примеру, игры и суеверия. Они обычно используются в Монреале с давних времен, чтобы рассказать молодым девушкам о том, что их ждет в будущем, за кого они должны выйти замуж, сколько у них будет детей и, наконец, будут ли они жить счастливо. Все, вероятно, знают о срывании лепестков с ромашки, скручивании хвостика яблока или подсчет звезд — это лишь некоторые примеры из многих других суеверных обрядов.
Важность помолвки
Несколько слов о помолвке. По традиции помолвка представляет собой залог, эксклюзивность пары, обещание брака. В Монреале, обычно, мужчина, предлагал кольцо своей невесте. В наше время этот обычай сохранился, нередки случаи, когда именно на такой подарок будущая невеста отвечает взаимностью.
При чем, драгоценность носят на левом безымянном пальце — все знают, как обручальное кольцо его украшает. В общем, обручальное кольцо — знак чести и верности, которую молодой мужчина предлагает избраннице своего сердца. Оно символизирует связь, которая объединяет будущих супругов торжественным обетом, и одновременно является ощутимым знаком для сообщества брачного проекта между двумя молодыми людьми. Бывает, что и невеста дарит своему поклоннику подарок.
Девичник и мальчишник
Соответственно, если, к сожалению, помолвка разрывается, бывает и такое, то молодая девушка должна вернуть кольцо бывшему возлюбленному. Потом говорят, что она вернула ему его расходы. Обычно во время помолвки объявляется дата свадьбы.
В Монреале замужество позволяет молодой девушке изменить свой социальный статус. Такое глобальное по всем параметрам изменение следует отпраздновать. Для этого в Монреале организуют девичник, или, для жениха мальчишник. На такие мероприятия собираются друзья, близкие родственники, возможно, коллеги по работе, они выражают женскую солидарность будущей невесте, прощаются с некоторыми девичьими привычками.
То есть во время этого сугубо женского праздника группа подруг молодой девушки приходит попрощаться с ней и заверить в верной дружбе. Каждый гость приносит небольшой подарок. И еще о суевериях на Монреальской свадьбе, невеста должна иметь что-то старинное в наряде, что-то новенькое, что-то одолженное и что-то синее.
Источники: